В кармане – пищащий «Булат», над головой – FPV-дроны: примерно так выглядит обычный служебный день отца Константина на передовой.
Это далеко не первая его поездка. Общее количество командировок отец Константин уже и не вспомнит – цифра давно перевалила за двадцать. Передовая стала для него вторым домом.
К слову, первая поездка на СВО состоялась три года назад – 10 апреля 2022 года. В среднем командировка длится месяц. Столько же занимают перерывы между поездками. Таким образом, священнослужитель посменно несёт службу – месяц на СВО, месяц в Калининградской области.
В этот раз отец Константин объезжал позиции с марта по апрель. За это время ему удалось навестить как морпехов-балтийцев, так и военнослужащих из других соединений.
В гуще событий
Отец Константин несёт службу на самых опасных участках фронта – вблизи линии боевого соприкосновения. Он бы мог спокойно работать в тыловых районах, на полигонах, но неимоверное чувство долга каждый раз тянет его в самую гущу событий:
– К сожалению, в тылу можно встретить лишь небольшую часть наших
воинов, а основная их масса находится там– на передовой. Как же я могу сидеть где-то здесь, когда матросы на линии боевого соприкосновения тоже нуждаются в окормлении?
Естественно, такая поддержка не оставляет равнодушным ни одного, даже самого далёкого от религии бойца.
Главное оружие
На вопрос, приходилось ли применять оружие на передовой, священно-служитель отвечает так:
– К счастью, не приходилось. У меня его не было – моя специальность не предполагает вероятности, что мне придётся отстреливаться от кого-то.
Но, к сожалению, современная война такова, что нигде нельзя чувствовать себя в безопасности. Однако и в таких ситуациях священнослужитель не становится обузой для подразделения, даже наоборот. Несмотря на отсутствие личного оружия, отец Константин, если того требует обстановка, может оказать медицинскую помощь бойцу или, например, сесть за руль КамАЗа – подготовка позволяет.
– На передовой от священника ждут не того, что он возьмёт в руки автомат, а духовной поддержки, молитвы и помощи в разрешении каких-либо личных вопросов. Такие вопросы есть у каждого,– объясняет священнослужитель.– Нередко мне приходится включать и психолога.
Вопросы отцу Константину поступают самые разные – о семье, о вере.
– Подходил боец, спрашивал, как ему лучше повлиять на взросление дочери, чтобы она выросла достойным человеком.
Вести такие беседы отцу Константину помогает не только религиозное, но и светское образование: он – квалифицированный психолог.
Познания священнослужителя на передовой крайне востребованы, потому что люди там, как и здесь, большую часть времени думают о вполне обычных, повседневных проблемах.
Вечные вопросы
Все встречи с бойцами у отца Константина начинаются с предварительной беседы, на которой он поднимает три основных темы: вера, семья и Родина.
– Эти три вещи – высшее, что есть у человека. Они близки и понятны каждому. Даже люди, максимально далёкие от религии, всё равно во что-то верят. К каждому нужно найти подход, – объясняет отец Константин. – Тема семьи будет интересна даже тем, у кого таковой ещё нет. Актуальность вопроса патриотизма, думаю, в объяснении не нуждается. Эти три вещи – то, за что погибают на войне.
Данные темы, как утверждает отец Константин, требуют полного понимания.
– Если один из этих вопросов человеку до конца не ясен, он будет совершать ошибки, – объясняет священно-служитель. – Кто-то уходит из семьи, кто-то слишком долго находится в поисках второй половины. Эти вопросы всегда остаются актуальными, в том числе и для бойцов, находящихся на передовой. Поэтому я всегда поднимаю эти темы в своих беседах.
По результатам разговора священник формирует духовный портрет собеседников и находит к ним индивидуальный подход.
Батюшка уверен, что ответы на данные вопросы помогают бойцам эффективнее воевать: так военнослужащие лучше понимают, за кого и за что они сражаются.
– Все эти понятия между собой связаны, – объясняет отец Константин. – У каждого есть семья. Семья – это род. «Род» и «Родина» – смежные понятия. Если у тебя есть семья, то есть и Родина– место, где ты родился. Семья даёт тебе не только место рождения, но и веру. От этих людей ты получаешь духовные основы. Второе – вера и Родина. Крещение славян повлияло на наше мировоззрение. Вера, объединившая Русь, таким образом, так или иначе связана с Родиной. Третье – семья и Родина. Семья строится на духовных ценностях – иерархичности, вере, – объясняет батюшка. – Кто создал первую семью? Бог. Ну а Родина – место, где всё это формируется – и семья, и вера. Всё это взаимосвязано. Невозможно иметь крепкий патриотизм, при этом быть бездуховным человеком – это будет уже на уровне нацизма, как в фашистской Германии или на Украине.
Священнослужитель уверен: патриотизм в бездуховности принимает крайне уродливые формы.
– Семья без веры разрушается. Ведь все принципы, направленные на её сплочение, идут из духовности, – объясняет батюшка. – Если посмотреть вокруг, то многодетность чаще всего встречается в семьях с глубоко верующими родителями.
По словам священнослужителя, вера, семья и Родина неразделимы, как тело, душа и дух в человеке.
Вместо храма – блиндаж
Многие слышали о полевых храмах на территории проведения специальной военной операции. Но, как бы то странно не было, в них отцу Константину доводилось работать не так много, как в обычных фронтовых окопах.
– Храмов на линии боевого соприкосновения нет, все они в тылу. А большая часть личного состава находится на передовой.
Чтобы военнослужащие могли получить духовное окормление – причаститься, исповедаться, покреститься, пообщаться с батюшкой, – он регулярно выезжает на передовую: ведёт службу в блиндажах, а иногда в траншеях и окопах.
В окопах атеистов нет
Наверняка, все слышали эту поговорку. Насколько близка она к истине?
– В большинстве своём – да. Но это не сто процентов личного состава – так не бывает, – объясняет отец Константин.– Есть и сомневающиеся, и идущие к вере, и те, кто вообще ничего ещё не решил на этот счёт. Но их настолько меньше, чем тех, кто верит в Бога, и тех, кто делает в этом направлении определённые шаги, что я осмелюсь полагать– в этих словах есть правда. Ну а те, кто ещё пока не уверен, видят, как их сослуживцы участвуют в наших беседах, слушают их содержание и тем самым тоже делают шаги на пути к вере.
Были случаи, когда изначально далёкий от веры человек спустя некоторое время сам приходил на беседу к священнослужителю.
– На протяжении пяти командировок я ездил в одно и то же подразделение. Каждый раз беседовал с этим бойцом о том, как важно покреститься. Очень его мама просила, чтобы я его покрестил. Аон не хотел, – вспоминает батюшка. – И только с пятой нашей встречи он сказал: «Я готов». Этот человек настолько созрел для этого, что и крещение было очень глубоким, осмысленным. Теперь он так активно участвует в наших таинствах, что у меня душа радуется.
Крещение
– Сам Господь сказал: «Кто будет веровать и креститься – тот спасётся». Исам Господь крестился. Так почему яне должен этого делать? Это два очень важных ритуала, равно как для военно-служащего важна воинская присяга.
По словам батюшки, участники специальной военной операции приходят к пониманию этого быстрее, чем другие люди.
Таинство крещения проходило как раз накануне убытия отца Константина в зону проведения СВО. В пункте постоянной дислокации в нём приняли участие и офицеры, и солдаты, и гражданский персонал, а также их семьи.
– Эту воду я с собой «за ленту» привёз, – вспоминает отец Константин. – Да и фронтовики сами обливались там, где была такая возможность.
Представители других вероисповеданий
Удивительно, но и эти военнослужащие с охотой идут на общение с отцом Константином.
– В общих беседах могут принимать участие абсолютно все, – объясняет священник. – Но когда начинается исповедь или причастие, я оставляю только тех, кто относится к православному вероисповеданию.
При этом, как объясняет батюшка, мусульмане, буддисты и иудеи могут сами помолиться. Бывало, он возил мусульманам молитвенники и брошюры, в которых объясняется их вера.
– Мы относимся друг к другу с уважением, поэтому никаких проблем с окормлением воинов другого вероисповедания я не вижу, – объясняет отец Константин. – Единственный нюанс – моя духовная помощь им ограничивается беседой. Я не запрещаю им присутствовать на молитвах рядом со своими православными товарищами, но они должны исповедоваться по своей вере. Объясняю им, что они могут помолиться даже без присутствия муллы.
Это особенно актуально для инаковерующих фронтовиков, потому что, например, на рубеж, где несёт службу балтийская бригада морской пехоты, священнослужители других вероисповеданий ни разу не приезжали.
– Понятно, что муллы скорее поедут в подразделение «Ахмат», где их знания более востребованы, – объясняет отец Константин. – Войско-то большое, а нас, военных священнослужителей, очень мало.
Как стать военным священником
Это довольно непросто – нужно пройти отбор. Сначала на церковном уровне смотрят на стаж, образование, возраст, здоровье, физическую подготовку, место служения, личные качества.
– Всё-таки окормление военнослужащих – большая ответственность, не говоря уже об участии в боевых командировках, – говорит отец Константин.
Потом одобренные церковью кандидатуры согласовываются с военно-политическим управлением Министерства обороны. После этого подписывается указ о назначении на должность.
Отец Константин в своё время так стал первым официальным священником на Балтийском флоте, в бригаде морской пехоты.
Отправка в зону боевых действий – отдельная тема. Все священнослужители перед тем, как убыть в командировку, проходят специальную подготовку.
Она включает в себя занятия по тактической медицине, боевой подготовке и многие другие вещи.
– Эти знания востребованы не только на передовой, но и в мирное время,– говорит батюшка. – Мы ведь принимаем участие и в учениях, и в других мероприятиях боевой подготовки.
Каждый род войск накладывает свою специфику на работу военных священников. Священнослужитель из морской пехоты, например, должен быть готов к прыжкам с парашютом, морскому десанту и другим мероприятиям, проводимым в бригаде.
– Военный священник должен быть с личным составом везде – и в небе, ина суше, и в воде, если этого требует обстановка. Это возможность как дать личным примером наказ бойцам, так и для себя многое понять.
А стрелять-то всё-таки можно?
– Смотря какая ситуация, – отвечает отец Константин. – На войне этих ситуаций бесконечное множество. Закрепить их за каким-то шаблоном очень трудно. Но, если речь будет касаться спасения чьих-то жизней, священник никогда не будет сидеть в стороне.
Таким образом, если для этого потребуется взять в руки автомат и нажать на спусковой крючок, можно не сомневаться – за батюшкой не заржавеет.
Венчанию быть
– Фронтовики мне очень часто задают вопрос, как правильно повенчаться, – говорит батюшка. – Меня это радует, ведь это именно те вопросы, которых я жду, – как повенчаться, как детей крестить. Многие отказываются от неправильного образа жизни – это очень здорово. Такие люди уже победили.
По подсчётам отца Константина, с началом СВО венчаться стали в четыре раза больше. И почти все эти люди – военнослужащие.
Батюшка не устаёт повторять им, насколько важно планировать рождение детей.
– Это благо, дар Божий, возможность испытывать счастье отцовства, – воодушевлённо рассказывает священнослужитель. – Кто-то ждёт, когда война закончится, а я говорю – не надо этого ждать. То, что ты можешь сделать сейчас, не стоит откладывать на потом. Тем более так супруга не будет скучать без тебя, пока ты выполняешь свой долг на передовой.
Отец Константин уверен: придёт время, когда все смогут быть постоянно рядом друг с другом. Но пока это время не настало, важно вести праведную жизнь здесь и сейчас.
К слову, у самого батюшки на данный момент семеро детей. Один из сыновей уже решил, что хочет связать свою жизнь с военной профессией – он собирается поступать в Рязанское высшее воздушно-десантное командное училище. Остальные ещё учатся в школе идо конца не определились с планами на будущее.
– Возможно, не все они станут священнослужителями. В первую очередь я хочу, чтобы они стали достойными христианами, – говорит отец Константин. – Я буду очень рад, если они пригодятся в таких сферах, как медицина, образование, военная служба или священно-служение. На мой взгляд, эти четыре профессии всегда были самыми благородными. Так или иначе, их будущее – это их выбор, на который я могу повлиять только своими беседами.
Вклад церкви в победу
– Победа – это не только человеческое усилие, – объясняет отец Константин. – Это ещё и помощь Божья. Александр Суворов, человек, не про-игравший ни одного сражения, знал это лучше всех. Он чётко сказал: «Молись Богу – от него победа».
Священники занимаются тем, что создают условия для того, чтобы со-единить человека на земле с Богом.
– Преодолеть страх, пойти на героический поступок – это всё вещи духовные. В основе любого подвига лежит наличие таких качеств, как жертвенность, верность, любовь. Все эти вещи даются в рамках духовного воспитания человека.
Таким образом, отец Константин видит цель церкви в том, чтобы привести человека к Богу, где бы он ни был – на войне, у школьной доски или за хирургическим столом.
– Никакой другой институт этого дать не может, – объясняет батюшка. – Можно сколько угодно рассказывать о том, как всё хорошо. Но при этом человек видит другую картину, которая не вяжется с тем, что ему нарисовали. И когда ты ему объясняешь, что все испытания он проходит для спасения своей души и для блага ближнего, он будет более замотивирован, чем тот, который верит только в себя.
По словам отца Константина, когда человек ни в кого, кроме себя, не верит, он получает серьёзный урок, особенно на войне.
– Вы не представляете, сколько было интересных случаев, которые учили воинов, как поступать надо, а как не надо. Они к этому пониманию приходили даже без моих напутствий, – рассказывает батюшка. – Вот у человека было желание совершить грех, но ранение его от этой ошибки удержало. И тогда он понимал, что этого не нужно было делать, и приходил к правильным переменам в своей жизни.
Отец Константин уверен – это и есть вклад церкви в победу: остановить человека от неверных поступков, очистить его душу, ведь без победы над собой не может идти и речи о победе на фронте.
– Первая, самая настоящая победа начинается с себя. Потом придёт и всё остальное. Пока мы себя не победим, окончательной победы на войне нам не видать. По этому поводу есть ещё одна цитата А. Суворова: «Победишь себя – будешь непобедим».
Наука побеждать
– То, о чём писал Александр Суворов, актуально и сейчас. Я его цитирую в каждой командировке, на каждой позиции, – добавляет отец Константин. – Он очень хорошо разбирал поражения других полководцев, зачастую ставя неверие одним из факторов проигрыша.
Как признаётся священнослужитель, его довольно часто спрашивают о том, как скоро будет победа.
– Я всегда говорю, что победа – это такая вещь, которую приближает солдат, а точку в которой ставит Бог. Но пока мы сами не будем достойны этой победы, не изменимся ради неё, её не случится. Я бы хотел, чтобы каждый из нас победил самого себя на духовном фронте. Таким образом, можно не сомневаться, каждый приблизит нашу общую победу на передовой.
Личный пример отца Константина не оставляет равнодушным ни одного солдата передовой. Закалённые боями на передовой, просвещённые духовно, они становятся достойными наследниками веры отцов, надёжной опорой государства, а в будущем создадут крепкие семьи и, можно не сомневаться, воспитают достойную смену.
Андрей РОЖКОВ, фото автора.
Источник: газета Страж Балтики | ВКонтакте
